Muhasabah Tangga Satu : Maratib Amal

   Dah tengok maratib amal? Siapa punya fikrah?

   Rancangan masa depan yang panjang tersebut sememangnya nampak mudah. Naik tangga, naik, naik, naik, dan naik sampai ke atas. Atas sekali ustaziyatul alam.

SubahanaAllah, hebatnya fikrah!!

   Pembangunan ustaziyatul alam yang bermula dengan individu, keluarga, masyarakat, hingga seterusnya sememangnya bukannya kerja mudah. Tak perlu tengok tangga ke-dua, cukup perhatikan adakah setiap orang  dah penuhkan yang tangga pertama [pembinaan individu]?

Apakah yang patut ada dalam dalam diri invidu itu sendiri?

1-      1. Asas fardhu ain?

-          Akidah

-          Fekah

-          Tasawuf

2-      2. Fiqh Jihad?

3-      3. Fiqh Dakwah?

4-      4. Fiqh Usrah?

5-      5. Fiqh Zakat?

Mana satu yang perlu diutamakan?

   Waktu sekolah rendah dihantar ke kelas fardhu ain. Dah besar berapa ramai yang masih tak reti-reti mandi wajib? Bila solat berapa ramai yang baca Al-Fatihah dengan betul? Umur dah 20-30 tahun.

   Bukan itu sahaja, sifat wajib bagi Allah dan Nabi pun tak tahu. Itulah sebab terjadinya kes-kes menghina kelahiran Nabi, menafsirkan  nama-nama Allah dengan sesuka hati dan sebagainya. 

   Bukannya setakat orang yang tak belajar agama sahaja terjadi, ‘ustaz-ustaz jadian’ yang berleluasa zaman sekarang ini pun tak terlepas dari ‘kes’ ini.

Fikir-fikirkan wahai daie muda.

   Bukanlah kita menuntut ilmu a’ini supaya jadi ulamak suatu hari nanti, tetapi sekurang-kurangnya kita lepas apa yang fardhu ke atas kita.  Selagi mana kita jahil dengan ilmu dharuri ini, selagi itulah kita berdosa kerana kejahilan. Siapa yang kata? Ulamak!

   Bak kata sahabat dari London “ kalau kita tak dak ‘benda’, jadi bagaimana kita nak bagi ‘benda’ tu kat orang?” [benda = ilmu agama]

   Janganlah jadi seperti seorang pilot di tanah air kita ini, tidak pernah belajar langsung agama, kemudian membaca buku-buku agama, dan menulis tentang tentang agama, baca buku, tulis buku, baca buku ,tulis buku. Dimana dia belajar?

             “kalau nak tunggu perfect, sampai bila pun kita tak perfect”

   Bukan persoalan perfect atau tak perfect baru boleh jadi pendakwah, tetapi persoalan sejauh mana  pembinaan diri individu itu sendiri? Bukankah individu itu sendiri adalah juzuk asas dalam pembinaan ini(ustaziyatul alam)?

   Mana ada imam-imam besar yang mengaku perfect, tetapi yang pasti mereka mempunyai sesuatu yang perfect untuk diberikan kepada anak muridnya dengan ilmu-ilmu yang diakui perfect. [tak faham? J]

-pergilah belajar sementara masih ada waktu-

Juruterbang, jurutera, dan ustaz.

Memang fenomena sekarang ini! Semua orang nak kembali pada fitrah. Semua orang nak satu sistem yang syumul. Bukan setakat di Malaysia sahaja, malahan sampai ke US dan Jepun sekalipun. Semuanya nak perfect.

Nothing is perfect except islam.

Jadi…

Yang pilot pun cakap pasal agama, yang engineer pun cakap pasal agama, yang technician pun cakap pasal agama. Kemudian terbentuklah fatwa-fatwa baru dari golongan professional ini. Ini belum masuk lagi fatwa-fatwa muasorah dari mufti-mufti kedai kopi.

Cuba kita tanya pada pilot, boleh tak kalau kita nak drive sekejap kapal terbang? Mati-mati dia tak bagi melainkan kalau kita ada lesen aviasi. Dia akan kata pada kita yang bertanya macam ini, “Dik, bahaya tau dik drive kapal terbang tanpa lessen ni dik, sebab dia membahayakan nyawa adik dan penumpang-penumpang yang lain.”

Cuba tanya pada jurutera kereta pulak, “Bang, boleh tak kalau saya nak tambah valve dekat enjin ni?”, konfem dia kata “ tak boleh bro, nanti meletop enjin bro. Waranti tak cover bang”.

Tahu pun bahaya.

Ini maksudnya seseorang itu kena ada asas dan disiplin dalam sesuatu perkara. Yang pilot tak bercakap pasal arkitek., yang arkitek tak bercakap pasal engineer dan  seterusnya melainkan kalau dia betul-betul pakar. Tak begitu?

Tapi yang peliknya….sekarang ini…..

Yang pilot cakap agama cara pilot, yang engineer cakap agama cara engineer, yang ustaz pulak tak dak la pulak dok cakap pasal hal-hal kapal terbang.

Last-last muncullah istilah yang diberikan pada ustaz-ustaz ni jumud, tak open la, sempit la dan macam-macam.

MasyaAllah

Siapa yang nak sempitkan islam itu?

Dalam hati teringin juga ingin berkata pada mereka “kamu nak memandu kapal terbang pun kursus asas bertahun-tahun baru boleh drive, kenapa hal-hal agama dengan selamba kamu tidak mengambil peduli tentang asasnya?”.

Apa maksudnya?

Tanda penutup Nubuwwah di bahu Nabi Muhammad

1,001 Kemusykilan Oleh : DR ABDUL HAYEI BIN ABDUL SHUKOR
(Akademi Pengajian Islam)

SOALAN: 


Saya menerima sebuah artikel bertajuk Cop Kenabian Rasulullah yang diterbitkan melalui tabloid Kencana keluaran Februari 2001. Artikel itu antara lain menyebutkan di bahagian belakang Nabi terdapat satu bentuk seperti cop sebesar telur merpati, warnanya kemerah-merahan. 


Sumber-sumber lain pula menyatakan tanda itu berupa tulisan dalam bahasa Arab yang bererti: Hadapkan ke mana sahaja, kamu pasti diberi pertolongan. Barang siapa melihat kepada tulisan ini akan dipelihara Allah; jika ia meninggal dunia pada tahun itu, akan meninggal di atas iman. Untuk ulasan tuan, bersama-sama ini saya sertakan artikel itu.


Soalan saya, sejauh mana kebenaran cop kenabian yang dikatakan itu. Benarkah ia mempunyai keistimewaan bagi orang yang melihatnya. Harap mendapat penjelasan ustaz. - NORMAN, Kuala Lumpur.


Jawapan: Cop kenabian Rasulullah yang dimaksudkan itu mungkin terjemahan harfiyah kepada Khatam al-Nubuwwah yang juga diterjemahkan oleh sesetengah orang sebagai penutup kenabian. Perkataan ini boleh dirujuk dalam al-Quran, surah al-Ahzab ayat 40. Kebanyakan ahli tafsir menterjemahkan perkataan itu dengan kesudahan Nabi.


Perkataan khatam juga dalam bahasa Arab membawa erti cincin, kerana Nabi Muhammad s.a.w merupakan penutup bulatan kenabian. Bulatannya yang berupa cincin itu diakhiri Nabi Muhammad s.a.w, kerana baginda adalah Nabi penutup dan terakhir. 


Dalam sebuah hadis lain disebutkan juga bahawa Nabi Muhammad s.a.w bagaikan sekeping batu-bata terakhir menyempurnakan sebuah bangunan besar. Bangunan itu ialah bangunan nabi-nabi. (Lihat Bukhari 6/418. Muslim, bilangan 2286).


Riwayat Bukhari dan Muslim menyatakan, pada badan baginda Rasulullah s.a.w terdapat seketul daging sebesar telur burung merpati, di atasnya tumbuh beberapa helai rambut hitam. Ketulan ini pernah dilihat pada masa kecilnya oleh seorang paderi Kristian, tatkala baginda keluar ke Sham untuk berniaga bersama-sama bapa saudaranya Abu Talib. 


Melihat ketulan itu, paderi Buhaira menasihati Abu Talib agar segera membawa pulang anak saudaranya itu kerana keselamatannya dibimbangi akan diganggu oleh orang yang mengetahui rahsia ketulan itu.


Paderi itu menasihati demikian kerana ia pernah membaca dalam kitab-kitab suci agamanya bahawa suatu nanti akan lahir seorang Nabi daripada bangsa Arab, pada belakangnya ada tanda kenabian iaitu ketul daging seperti yang dilihatnya pada belakang Nabi s.a.w yang masih kecil waktu itu.


Banyak riwayat menyatakan bentuk rupa ketulan Khatam al-Nubuwwah itu. Ada menyatakan ukurannya sebesar telur burung merpati, ada pula menyatakan sebesar butang kain penutup bumbung. Warnanya juga ada berbagai-bagai riwayat seperti hitam, kemerah-merahan dan ditumbuhi beberapa helai rambut hitam.


Bahkan ada riwayat menyebutkan hitamnya bagaikan tahi lalat. Saya berpendapat tiada percanggahan pada semua keterangan itu, hanya kelainan orang yang melihat, menjadikan laporan yang diterima berbeza-beza.

Kisah Seorang Budak U: Harapkan Pegar, Pegar Makan Padi

Kisah Seorang Budak U: Harapkan Pegar, Pegar Makan Padi: Salam peeps! OK, ini adalah antara entry-entry terakhir tahun ni! Today I’m going to talk about a rather important issue in Malay languag...